نـــــادي البخـــــــــــاري

نـــــادي البخـــــــــــاري

إعلام آلي, دردشة,اخبار البورصة , اغانى ,طبخ , عرووض بيع, تعارف, برامج نت, صور ,مدينة , حوارات , ثقافة ,إعلام , نقاش ,علوم دين ,علماء السنة ,روايات وقصص وادبية
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
إخوتي الأعضاء الجدد   : sousou   Mister Ali اسمحو لنا بأن نحييكم .. ونرحب بكم فكم يسرنا ويسعدنا انضمامكم لعائلتنا المتواضعة التي طالما ضمها منتدانا الغالي على قلوبنا .. نادي البخـــــاري.. وكم يشرفنا أن نقدم لكم .. أخـوتنا وصداقـتـنا التي تتسم بالطهر والمشاعر الصادقة التي تنبع من قلوب مشرفيّ وأعضاء هذا المنتدى السامي  فأهــلا بكم
أهلا بكل الأعضاء وبالأحرى دائمي العضوية معنا , aboud424 نفرتيتي

شاطر | 
 

 هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
daddou
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 934
تاريخ التسجيل : 14/12/2008

مُساهمةموضوع: هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟   الأربعاء 28 يناير 2009 - 1:07






القرآن العظيم ليس ككل الكتب فهو كلام رب العالمين
منه بدأ وإليه يعود استعلى على كل كلام كعلو الله على خلقه
وهو صفة الله الدالة على عظمة شأنه فهل نحن مؤدبون حين نتعامل معه ؟
وللجواب على هذا التساؤل لابد أن نعرف كيف نتأدب مع القرآن
وقد أهتم سلفنا الصالح بهذا الشأن اهتماماً عظيماً وألفوا المؤلفات
الرصينة والمؤصلة لتجيب على هذا التساؤل وإني أعرض لبعض
ما قرروا رحمهم الله فأقول من آداب تلاوته :


أولاً: الإخلاص



فيجب على قارئ القرآن أن يُخلص في قراءته ويبتغي بذلك وجه الله
وفي الصحيح: (( إن أولَ من يُقضى عليه يوم القيامة ثلاثة ))
وذكر منهم:
(( ورجل تعلّم العلم وعلّمه وقرأ القرآن فأُتي به فعرَّفه نعمه فعرفها
قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلّمتُ العلم وعلّمْتُه وقرأْتُ فيك القرآن
قال: كذبت ولكنك تعلمتَ ليقال: عالم وقرأت القرآن ليقال: قارئ
فقد قيل ثم أُمِر به فسُحِب على وجهه حتى أُلقِيَ في النار)).

ثانيًا: ينبغي لقارئ القرآن أن يتنظف ويتطهر ويستاك.

ثالثًا: أن يبدأ القارئ قراءته بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

وذلك لأنها طهارة للفم من اللغو والرفث
﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: 98]
أما إذا كان القارئ سيقرأ سورة من بدايتها فليقل بعد الاستعاذة:
بسم الله الرحمن الرحيم.

رابعًا:أن يُحسِّن القارئ صوته بقراءة القرآن.



خامسًا:التخشع أثناء القراءة والتدبر لما يقرأ الإنسان


فلا ينبغي للقارئ
أن يقرأ كتاب ربه وهو على حال لا تدل على خشوعه أو تأثره
أو كأنه يقرأ صحيفة أو مجلة
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ [ص: 29]
وقال تعالى:
﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾
[الحشر: 21]

وإذا كانت هذه حال الصخور الصماء؛ تخشع وتتصدع لو أُنزل عليها
القرآن فقل لي بربك يا محبُّ: ما حال قلوبنا مع كتاب ربنا؟
كم مرة قرأنا القرآن ؟
وكم سمعنا فيه من حِكَم ومواعظ وعبر؟
ألم نقرأ صيحة عاد وصاعقة ثمود وخسف قوم لوط؟
ألم نقرأ الحاقة والزلزلة والقارعة وإذا الشمس كورت؟
فيا سبحان الله!
ما هذا الرَّانُ الذي على القلوب؟
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ﴾[النساء: 82].
أفقُدَّتْ قلوبنا بعد ذلك من حَجَر؟
ألا فليت شعري أين القلب الذي يخشع والعين التي تدمع؟
فـ لله كم صار بعضُها للغفلة مرتعا وللأنس والقربة خرابًا بلقعا
وحينئذٍ لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة ولا الكبير فينا يلتحق بالصفوة
بل قد فرطنا في كتاب ربنا في الخلوة والجَلْوَة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.


يا مسلمون :


القرآن عزُّكم وشرفكم فاقرؤوه حق قراءته تغنموا وتسعدوا وتفوزوا بالثواب
الكبير والنعيم المقيم ﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾ [الأنبياء: 10]
ولما تركت الأمة العمل بالقرآن أصابها الذل والهوان.
فعلى المسلم أن يقرأ القرآن ويستحضر أن القرآن يخاطبه وأنه المقصود
بالخطاب ويقرأ بتلاوة مجوَّدة
ففي صحيح البخاري ومسلم وبوّب له بعض شُرَّاح صحيح مسلم:
"باب: ترتيل القراءة واجتناب الهذيان"
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنّ رجلاً قال له:
إني أقرأُ المُفصَّل في ركعة واحدة، فقال عبد الله:
(هذًّا كهَذِّ الشِّعْر؟! إنَّ أقوامًا يقرؤُون القرآن لا يُجاوز تَراقِيهم
ولكن إذا وقع في القلب فرَسَخَ فيه نفع)
وذكر شعبة رحمه الله أن أبا جمرة قال لابن عباس:
إني رجلٌ سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين
فقال ابن عباس: ( لأَن أقرأ سورة واحدة أحبُّ إليَّ من أن أفعل ذلك
الذي تفعل، فإن كنت فاعلاً ولا بد فاقرأ قراءةً تُسمِعهَا أُذنيك ويعيها قلبك)
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( لا يفقهُ مَن قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث)).
وذكر ابن رجب رحمه الله أنّ هذا النهيّ في غير الأوقاتِ الفاضلةِ كرمضان.
وهنا أمرٌ لا بد من التنبيه عليه ألا وهو أن لاّ يكون همُّ المؤمن في قراءة
القرآن تكثير الختمات بل ينبغي للمسلم الموفق أن لا يجفو فيمضي عليه
الشهر ولم يختم كتاب الله وأن لاّ يغلو فيتعدى هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
فاحرص ـ يا عبد الله ويا أمة الله ـ على تدبُّر القرآن
فإن الغاية من إنزال القرآن هو تدبره والعمل به

قال الحسن البصري رحمه الله:
"نزل القرآن ليُعمل به، فاتخذوا تلاوته عملا".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sayed
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 1125
تاريخ التسجيل : 21/01/2009
العمر : 28
البلد البلد : http://geocities.com/sayed2010127/
الوظيفة الوظيفة : طالب جامعى

مُساهمةموضوع: رد: هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟   الأربعاء 28 يناير 2009 - 7:48

فعلا والله لابد ان نعمل بالقران
اللهم اجعلنا حافظين كـتابك وعاملين به يارب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://geocities.yahoo.com/v/fm.html
daddou
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 934
تاريخ التسجيل : 14/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟   الأربعاء 28 يناير 2009 - 22:33

شكرا على مرورك sayed
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sayed
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 1125
تاريخ التسجيل : 21/01/2009
العمر : 28
البلد البلد : http://geocities.com/sayed2010127/
الوظيفة الوظيفة : طالب جامعى

مُساهمةموضوع: رد: هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟   الأربعاء 28 يناير 2009 - 22:38

العفو
انا اللى اشكرك على مجهودك ده
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://geocities.yahoo.com/v/fm.html
daddou
مشرف
مشرف
avatar

عدد المساهمات : 934
تاريخ التسجيل : 14/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟   الخميس 29 يناير 2009 - 9:47

sayed تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هَلْ أنتَ مُؤَدّبْ مَعَ القُرْآنْ ؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نـــــادي البخـــــــــــاري :: علـــــــــــوم الديـــــن :: اسلاميات-
انتقل الى: